轉(zhuǎn)載自：南充晚報(bào)

作者：何曾（南部）
世外桃源，人皆向往。
東晉陶淵明筆下的《桃花源記》，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，在心中幻化出安寧和樂(lè)的桃花源，土地平曠、屋舍儼然、雞犬相聞、往來(lái)種作……一個(gè)寧?kù)o又不失美麗的地方，人人自由平等，多么美好的田園生活，怎能不讓人追尋與向往呢？
千年后，南部縣正覺(jué)寺村實(shí)現(xiàn)了陶淵明的理想，打造出一個(gè)省級(jí)幸福美麗新村。

　　正覺(jué)寺村，地處西充、南部與綿陽(yáng)鹽亭三縣交界，因正覺(jué)寺得名。據(jù)說(shuō)該寺建于元代，屢經(jīng)毀建，后在村民的努力下，重新修葺。傳說(shuō)乾隆年間，一位叫靜修的方丈在此方濟(jì)災(zāi)貧、捐田助學(xué)、傳播佛法，讓正覺(jué)寺名聲廣傳。至今，村民牢記靜修方丈的品德，互敬互愛(ài)、幫助貧困。

　　正覺(jué)寺村里，由村民王新出資修建的“寺外桃源”景區(qū)早已小有名氣。寺外桃源，多好的名字，人人向往和追求的美好地方，讓人一聽(tīng)就有種想去看看的欲望。
寺外桃源在正覺(jué)寺外，走在景區(qū)，你便有種步入世外桃源的感覺(jué)，眼前“芳草鮮美，落英繽紛……”讓你心曠神怡，悠閑幸福。　　桃源離不開(kāi)桃林。這個(gè)夏天，100畝桃林結(jié)出了豐碩的果實(shí)，樹(shù)上掛著粉的、紅的、淺黃的油桃、黃桃，品種眾多、果形美觀，讓人饞得直咽口水。
村民在大力發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，也大力培育水果產(chǎn)業(yè)。今年，枇杷已全部供應(yīng)超市，收益不錯(cuò)，相信這些桃子也會(huì)為村民帶來(lái)可觀的收入。說(shuō)起產(chǎn)業(yè)發(fā)展，村民們臉上幸福滿滿。
忠孝廣場(chǎng)或許最能代表村民的心境，無(wú)論是篆刻在石頭上的“忠、孝、仁、義、禮、智、信、廉”，還是石棋上的二十四節(jié)氣，都激勵(lì)著人們努力前行。崇尚自由的莊子立在廣場(chǎng)上，傳說(shuō)他曾來(lái)這里筑廬隱居、潛心道學(xué)。正覺(jué)寺以前被稱為莊子嶺，由于年代久遠(yuǎn)，后來(lái)人們已忘記了莊子嶺的名字，只有一些上了年紀(jì)的老人還念叨著這個(gè)傳說(shuō)。

　　精心打造的“崇文書(shū)巖”宛如另一個(gè)天地，幾方石桌、冬暖夏涼，讓人能靜下心來(lái)在這里讀書(shū)品茶。巖石上，那個(gè)大寫的“德”字氣勢(shì)雄渾，將村民崇尚的“八德”堅(jiān)韌地展現(xiàn)出來(lái)。
最讓人心動(dòng)的還是“蘇橋荷影”。荷塘里，潔白的荷花如同樸實(shí)厚道的村民，他們努力維持著正覺(jué)寺村的村風(fēng)民俗，影響和帶動(dòng)著更多人積極向上。那座小小的蘇橋或許是村民對(duì)江蘇的一種紀(jì)念吧。幾十年前，他們背井離鄉(xiāng)在江蘇拼搏，從打工仔到老板，艱難困苦只有自己知道，蘇橋無(wú)疑是見(jiàn)證了他們的奮斗之路。村里的這座蘇橋提醒著后人：成功不容易，努力奮斗才能成就人生。　　十五年義辦村晚、無(wú)私資助貧困學(xué)子、自掏腰包為老人發(fā)慰問(wèn)金，發(fā)展村公益事業(yè)……寺外桃源的建造者王新，這位“四川好人”用實(shí)際行動(dòng)造福著家鄉(xiāng)，他如同一朵高潔的荷花，身上閃耀著一種光芒。
陶淵明的桃花源只在他的筆下、他的夢(mèng)境中，而我卻在正覺(jué)寺村找到了真實(shí)可見(jiàn)的桃花源，這里不光有寧?kù)o美麗的風(fēng)景，還有勤勞樸實(shí)的民俗風(fēng)情。寺外有桃源，我想，不光我喜歡，世上愛(ài)美的人都會(huì)喜歡。